Плутовство и обман - Страница 35


К оглавлению

35

Скажу слово об этом факторе мотивации экспериментаторов. Такая предвзятость и достижение ожидаемого результата ясно продемонстрированы в опытах, где студентов просили фиксировать результаты эксперимента с крысиным лабиринтом. Когда говорят, например, что белые крысы в таких тестах лучше, чем коричневые, отмечается тенденция у студентов приходить именно к этому выводу, предвзято записывая попытки, когда крысам нужно было найти путь от А до Б в лабиринте, хотя на самом деле нет никакой разницы в I.Q крыс. Очевидное различие является результатом ожиданий экспериментатора. Похожие результаты были получены с тестами I.Q. в образовательной системе Калифорнии, когда студенты, отмеченные как исключительные, получали более высокие оценки от учителей, ожидавших от них более высоких достижений, и оценивших их соответствующим образом. На самом деле, они не были исключительными. Это старая история.

Проводились эксперименты, задуманные, чтобы продемонстрировать эти и связанные с ними эффекты в тестах на предполагаемые ТМ-способности. В серии тестов сообщили, что было что-то, что опытные медитаторы обычно делали плохо, и они, соответственно, делали это плохо. Но про другую группу опытных медитаторов сказали, что они, вероятно, в тех же тестах делают это хорошо, получив лучшие результаты. Проводившие испытания сообщали, что краткосрочная память лучше у медитирующих, но опыты проводились без жесткого контроля и без использования автоматических записывающих устройств, устраняющих ошибки записи, вызванные предвзятостью. Когда опыты повторили под наблюдением ученых из Кардиффского университета в Уэльсе, с жестким контролем и автоматизированной записью, был сделан вывод, что (а) медитация не влияла на кратковременную память и (б) продолжительность времени занятия ТМ не влияла на результаты испытуемых — хотя на том и другом жестко настаивал Махариши.

С той поры, как был разработан чувствительный гальванометр, те или иные сомнительные группы решались применить его к своему особому сумасшествию. Саентологи используют его в качестве своего рода «говорящей доски»; хиропрактики, не церемонясь вообще, просто описывают его как один из своих загадочных диагностических приборов, «черных ящиков», и не претендуют на его понимание. На самом деле, обе группы просто измеряют сопротивление кожи человека, тем самым внося — как и все другие группы — минимальное количество реальной науки в свои крайне сомнительные исследования. Сопротивление кожи является показателем эмоционального состояния и фактически служит одной из основ несколько сомнительного метода полиграфа или «детектора лжи».

Трансцендентальные медитаторы также ухватились за этот трюк. Майкл Уэст из Кардиффского университета, который сравнивал людей, слушающих спокойную музыку, с опытными практиками ТМ в плане воздействия на сопротивление кожи, увидел, что приверженцы ТМ полностью искажают его работу в своих выборочных отчетах. Он категорически не согласился с их выводами, и, по его собственным словам, отмеченным в их докладе, «объяснение, ... конечно, не правдиво».

Сторонники ТМ утверждают, что их медитации приводят к другим изменениям и улучшениям в жизни человека, но это утверждение далеко не доказано. В конце концов, изучающие трансцендентальную медитацию ожидают чудес, которых люди, не участвующие в их мистическом/религиозном движении, не ожидают. Естественно, они будут превозносить чудеса, которые, по их мнению, они открыли, и, как мы видели, они в своих якобы научных свидетельствах видят больше, чем это оправдано.

Одно из самых известных открытий, якобы сделанных приверженцами ТМ, называется «эффектом Махариши». Если крошечный один процент всего населения посвятит себя трансцендентальной медитации, говорят гуру, качество жизни всех людей улучшится. В качестве доказательства они предлагают эффекты в известных отдельных общинах по всему миру, где один процент был достигнут. Профессор ТМ Канди Борланд в интервью телевизионной команде «Нова» сказал: «То, что мы обнаружили — что в однопроцентных городах... уровень преступности имеет тенденцию к снижению, и в среднем снижение составило около 8,8%, а в контрольных городах уровень преступности увеличился примерно в 75% из них, и в среднем увеличился на 7,7%. И разница в этих изменениях была статистически значимой».

Но есть и другие объяснения. Один из городов, приведенный как город, где преступность понизилась, был Санта-Барбара, Калифорния. Изучение ТМ там совпало с масштабной борьбой полиции с наркоманами, употребляющими тяжелые наркотики, и отмеченное падение уровня преступности было результатом 50% снижения воровства и подделки денег — преступлений, которые в нашем обществе обязаны своей распространенностью наркоманам с их большой потребностью в наличных деньгах. В Дэвисе, другом выбранном центре, в конце 1972 года полиция задержала одного молодого человека, который совершал около тридцати краж в месяц! Это, в сочетании с резким сокращением краж велосипедов в связи с полицейской кампанией, привело к снижению общего уровня преступности; безмятежное соотношение один к ста среди населения городов не было причиной. В Британии нам также были указаны области в качестве примера эффекта одного процента. Дербишир, говорят, ощутил снижение преступности и несчастных случаев в 1975 году. Неужели? Записи, предоставленные властями, показывают, что несчастных случаев было больше по сравнению с предыдущим годом, и хотя количество преступлений упало, оно было выше, чем в 1973 году. Так что, похоже, один процент — лишь теоретическое предположение (одно из многих), с которым сторонникам ТМ лучше вернуться к старой чертежной доске, чтобы его переделать — или отбросить.

35