Сериос выполнял свои чудеса простым устройством, которое легко сделать. Вам понадобится небольшая, положительная (увеличительная) линза, желательно примерно пол дюйма в диаметре и с фокусным расстоянием около полутора дюймов. Последнее можно выяснить, измерив расстояние между линзой и изображением отдаленного объекта, сфокусированном на листе бумаги. Вам понадобится маленькая трубочка — такой длины, как фокусное расстояние — в которой будет крепиться эта линза. Из любого цветного диапозитива (например, из тридцатипятимиллиметрового слайда или шестнадцатимиллиметрового кадра пленки) нужно вырезать круг, поместить его на одном конце трубочки и прикрепить с помощью клея. Линза крепится к другому концу.
Вы можете использовать устройство Сериоса, держа его в руке и направив в сторону ладони конец с линзой. Жертва — держа фотоаппарат Polaroid, сфокусированный на бесконечность (на дельнее расстояние) — клацает затвором, когда вы держите руку перед объективом. Держите трубочку, направив ее прямо в фотоаппарат. Если она смещена от центра, она будет производить смазанные фотографии, как во многих случаях делал Сериос. В результате обычно получаются плохие фотографии, но с любопытными свойствами. Часто изображение попадает в середину кадра Polaroid, имея круглую форму и окруженное черным, как можно было бы ожидать. Если хотите, вы можете гарантировать, чтобы устройство не было обнаружено, сделав вокруг него трубочку из бумаги. Устройство будет легко выскальзывать, и вы сможете предложить проверить бумажную трубочку, хотя любой парапсихолог постесняется рассматривать ее слишком тщательно.
В 1967 году писатель Пол Уэлш напечатал сюжет о Сериосе в журнале «Life», который был вполне благосклонным. Бумажная трубочка, которую Сериос называл своей «вещицей», и которую он использовал, чтобы скрыть свое оптическое устройство, не упоминалась вовсе. Хотя она имела большое значение во всех работах Сериоса, и обнаруживается в большинстве фотографий, «Life» предпочел подвергнуть цензуре все ссылки на нее, чтобы сделать вдохновенную историю, поскольку как только о «вещице» стало бы известно, было бы не трудно понять, что экспериментаторы предоставляли довольно широкий простор для процедуры в своих «научных испытаниях».
Но Айзенбуд, поддавшись на приманку, которую предоставляет «вещица», поспешил заявить, что, хотя Сериос любил использовать бумажную трубочку, обычно он этого не делал, а вместо этого просто держал там руку. Когда два фотографа, Чарльз Рейнольдс с Дейвидом Айзендратом, и Перси Диаконис, известный специалист по фокусам из Стэнфордского университета, отправились в Денвер, чтобы увидеть супер-экстрасенса в действии, они получили все те же старые отговорки. После одной попытки Сериос быстро сунул руку в карман. Диаконис потянулся за ней, пытаясь перехватить «вещицу», прежде чем он ее опорожнит. Айзенбуд бросился между двумя мужчинами и стал возражать против подобных действий, видимо, забыв, что он пригласил этих трех людей наблюдать, и что он теперь вмешивается в это наблюдение. Мгновение спустя, Сериос достал теперь уже пустую бумажную трубочку из кармана для осмотра. Немного поздно.
Наблюдателей приглашают наблюдать, но им чинят препятствия, когда они смотрят слишком внимательно...
Диаконис отмечает, что в какой-то момент доктор Айзенбуд спросил у наблюдателей: «Если он искренен лишь 10 процентов времени, разве этого вам не достаточно, ребята?» Нет, не достаточно. Поскольку эти 10 процентов находятся в пределах уровня шума вашего очень небрежного «эксперимента», доктор.
Фактически гораздо более высокий процент будет по-прежнему находиться в тех очень щедрых пределах, данных с учетом опытного наблюдения Рейнольдса, Айзендрата и Диакониса. Но мы признаем, что если бы эксперименты были проведены с хорошей надежностью, и хотя бы удачные попытки — с надлежащим контролем за объектом эксперимента, 10 процентов были бы впечатляющими. Пока же, ни один не впечатляет и не удовлетворяет.
В «Life» решили не писать ни слова о расследовании Рейнольдса-Айзендрата-Диакониса, которое показало, что эксперименты, за которыми они наблюдали, вопреки тому, что писал Айзенбуд в своей книге, проводились «без надлежащего контроля над необходимыми материалами» и показали «неисправимые недостатки методики на всех этапах эксперимента». В «Life» было хорошо известно и об и использовании замаскированной «вещицы», и об исчерпывающем докладе трех компетентных наблюдателей, но для того, чтобы убедительно изложить доводы, он игнорировал противоречивые доказательства. Когда я спросил сотрудников журнала об этих упущениях, мне сказали, что «первый набросок его истории содержал упоминание о «вещице» и был исключен из окончательного варианта, так как Сериос не всегда ее использовал». Правда. Но и убийца не убивает каждого, кого встретит. А что вы скажете о разоблачении Рейнольдса-Айзендрата-Диакониса? В ответ от «Life» ни слова.